做人與做官是緊密聯(lián)系在一起的,做一個什么樣的人,當一個什么樣的官,自古以來就是一個廣受關(guān)注的話題,古代圣賢對此有深刻洞見,所謂“君子為政之道以修身為本”“先修身而后求能”,“格物致知誠意正心”方能“修身齊家治國平天下”等,都揭示了做人與做官的內(nèi)在聯(lián)系。好人不一定是好官,但好官必須首先是好人。做人是做官的前提,做人是篇大文章,如何修身做人是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要認真思考并躬身實踐的大課題。
做一個有德之人。古人云:“士有百行,以德為首?!钡履肆⑸碇荆赖缕沸惺呛饬款I(lǐng)導(dǎo)干部做人為政的首要標準。習(xí)近平總書記曾指出:“在歷史的長河中,那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺,無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關(guān),無不與其當權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的道德操守和品行修養(yǎng)絕不是個人小事,而是關(guān)系黨和國家事業(yè)成敗的大事。當前,一些領(lǐng)導(dǎo)干部信念動搖、誠信缺失、品行不端,特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀、腐化墮落,其中一個重要的原因就是在立德上缺乏自覺。為此,必須下大氣力解決好領(lǐng)導(dǎo)干部如何立德的問題。“德”,就是對黨忠誠,對人民忠誠,對黨和人民的事業(yè)忠誠。修身立德關(guān)鍵是要經(jīng)常反省反思,常思為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,真正成為一個道德高尚的人,做一個為民務(wù)實清廉的官。
做一個守道之人。世間萬物,皆有其道,處世做人,也要守道。這里的“道”是指人生信條、社會規(guī)范、行為準則。守道是一種自尊自愛、自立自強的人格體現(xiàn)。德國哲學(xué)家康德的墓志銘上刻著這樣一句話:有兩樣?xùn)|西,越是深入持久地思考,就越能喚起心靈的贊嘆和敬畏,這就是我們頭頂上的星空和心中的道德律令。心中有敬畏是一個人守道的起點。古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格?!毙膽丫次?,做人就不會出格,做事就不會為所欲為,做官就不會讓權(quán)力任性。做一個守道之人,就要安貧樂道、立身行道,把好欲望關(guān),增強免疫力,堅守做人做事的底線,不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦,以規(guī)矩立言立行,凡事按制度和規(guī)定辦,用權(quán)于法有據(jù),始終在正道上穩(wěn)步前行。
做一個有為之人。一個人有夢想、有追求、有奮斗,人生才會有意義。為官一任,造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部不在官位高低,而在于是否有益于人民。習(xí)近平總書記強調(diào),共產(chǎn)黨的干部就是人民的公仆,就要多一份責任,多一份辛勞,多一份擔當,要有“心里裝著老百姓,唯獨沒有自己”的公仆情懷,心系群眾、為民造福?!盀楣俦苁缕缴鷲u”,作為領(lǐng)導(dǎo)干部就要有擔當精神、奉獻意識。我們正處在一個偉大的時代,只有始終牢記使命,認真履行職責,在推進“四個全面”、實現(xiàn)中國夢的生動實踐中主動作為、奮發(fā)有為,以實際行動創(chuàng)造無愧于時代的實績,才能不辜負黨和人民的重托,抒寫無怨無悔的人生。
“三嚴三實”是修身做人的基本遵循,是為官做事的行為準則。作為治國理政主體中的關(guān)鍵少數(shù),領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻以“君子檢身,常若有過”的謙誠態(tài)度,聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當,把“三嚴三實”作為一面鏡子、一把尺子,經(jīng)常照一照自己的思想,量一量自己的行為,以加強修為來提升作為,在實踐中把做人與做官統(tǒng)一起來,始終做到清清白白做人、坦坦蕩蕩做官、干干凈凈做事,引領(lǐng)社會形成良好風(fēng)尚。(何忠國)——摘自《學(xué)習(xí)時報》